智能棉花

1876年，中国近代第一家纺织厂——上海呆板织规划进入了筹建中。因遭逢到集资艰难、资金吃亏、人事改观等直合，筹建工做一度陷入瘫痪。后正在李鸿章的主持下，上海呆板织规划的筹建工做再度启动，并于1889年12月底正式动工。

正在短短3年中，聘用了近4000名工人，消费了400万码棉布及100万镑棉纱，可以说成绩斐然。正操办着继续扩大范围，谁知突然遭逢大火，上海呆板织规划誉于一旦。

1893年11月，李鸿章募集资金100万两，再度卷土而来，正在织规划的本址上重建新厂，同时还正在宁波、镇江等地设立了分厂，范围更胜之前。

不暂，上海呆板织规划被改名为“华盛”。1894年，华盛呆板织布总厂正式投产，这相熟的“隆隆”声再度响起，不只奏响了民族家产崛起之歌，更代表着中国洋务活动所倡始的“师夷之长以技长”的重要理论成绩。

但遗憾的是，最末那场轰轰烈烈的洋务活动以失败而告末。

其真，“师夷之长以技长”不只发作正在中国，的确所有国家都走过那条路，正应了这句话“人类的素量便是复读机”，尽管因为种种起因，“师夷之长以技长”其真纷歧定能让每个国家都真现逆风翻盘，但成原主义储藏着的兴旺无限的创造力却令人心生敬意。

《棉花帝国》就从一颗小小的棉籽说起，讲演成原主义如何通过一颗棉籽而席卷寰球，不停强大的同时却也衰象暗生，它的暗地里充塞着暴力、血腥，却孕育着人类无限的创造力。

那是一个对于克扣、压迫的故事，却也是一个对于对立和创造力的故事。

正如马克思和恩格斯正在《共产党宣言》中曾指出: “资产阶层正在它的不到一百年的阶层统治中所创造的消费劲，比已往一切世代创造的全副消费劲还要多，还要大。”

那种创造力的暗地里到底有着什么玄妙？

《棉花帝国》的做者斯文·贝克特为咱们揭秘成原主义的最奥秘特量，便是一种“不停适应的才华”，能够“创造出一种永恒的革命形态”。正如中国的鬼谷子所云：“天地所调动，既有调动，岂能耐暂乎？”“变”才是那个世界永远稳定的实谛。

世界无时不刻正在发作厘革，只要随时更新原人的认知，通过创造去自动适应厘革，威力耐暂地领有一席之地。

一、英国的家产革命——为折做而鼎新

正在18世纪，英国棉花财产正式初步鼓起。

但是，正在此之前，英国的棉纺织业接续是印度的部下败将。世界上最早消费棉花有三大地区，印度便是此中之一。

自13世纪以来，印度便是世界棉花财产的核心，不只领有寰球量质最棒的棉花，还领有其时最先进的纺织技术。所以，印度的棉布据说是其时寰球最美的。

正在17世纪初，汗青学家贝弗利.勒米尔就评估说：“印度棉纺织品是第1种寰球性的出产品。”

物美价廉的印度棉布遭到了英国老百姓的接待，英国一些贸易商人还正在当地创建了东印度公司，专门卖力印度棉布的进口业务。

但是，英国脉土的亚麻、羊毛等制造业却因而遭到了弘大的攻击。不只原地生意日趋低迷，利润不停下降，而且招致了多质工人赋闲。于是，他们不停向政府抗议。

1685年，英国政府初步回收门径，“对所有印花棉布、印度亚麻以及所有印度制造的丝绸废品征支10%的税”，但支效甚微，最末英国将售卖印度棉布定为犯警止为。其余欧洲国家，如法国、威尼斯等国家为了护卫国内的亚麻、羊毛等制造业，也如法炮制。

那一系列的门径，从外表上看仿佛协助英国正在取印度的折做中占有了劣势，但从最末的结果上看，并无实正协助到羊毛、亚麻等制造业的销售， 反而刺激了国内棉纺织业的展开。

因为认识到了棉纺织业的弘大利润，以及国内外对高量质棉纺物的弘大需求，英国走上了“师夷之长以技长”的鼎新之路，以国产棉布来替代印度棉布，成为英国当前的头等目的。据相关记实，从17世纪到18世纪，英国棉布印花商接续正在印度支集最新的棉纺织技术。

但时，就算将印度棉纺织技术全副偷学过来，英国仍然无奈处置惩罚惩罚目前面临的最大问题，这便是如何降低劳工老原，进步产质。其时，英国的工人人为是世界上最高的，为理处置惩罚惩罚那一难题，英国必须通过一场技术鼎新来赢得最末的告成。

1733年，飞梭的问世使得织工的消费率大大提升。之后，珍妮纺纱机、水力纺纱机、“骡机”等一系列呆板相继显现了，棉纺织厂也初步多质呈现，英国的棉纺织业末于真现了量的腾飞。不只很快扩充了国内市场，更快捷抢占了海外市场。正在那场折做中，印度的棉纺织业遭遭到严峻冲击，今后一蹶不振。已经仰仗着棉纺织业而昌隆的都市——孟加拉达卡城迅速陷入了清苦中，多质织工不能不远离家园，更多的人被迫从头处置惩罚农业消费。

那场鼎新本因折做，末于折做，呆板仿佛是鼎新的副角，但事真并非如此，做者斯文·贝克特指出：“实正伟大的缔造是那些呆板所嵌入的经济、社会和正直机构”，而正是“那些机构进一步界说了家产成原主义”——“由制造商、贸易商和正直家怪异构建的新形势的成原主义”。

二、棉花的寰球化进程——为将来而鼎新

19世纪，正在棉花销售止业里，经销商那个职业消失了，与而代之的是经纪人。

经销商是制造商、进口商之间的中介，他多质质地从进口商这边置办棉花，再转手卖给制造商。

而经纪人则差异，经纪人其真不领有棉花，他们的显现次要是协助制造商和进口商之间孕育发作和删强进一步的联络，并通过供给一系列效劳，如制订规章制度、通报信息、供给仲裁效劳等等，来从制造商和进口商这支与一定的佣金。他们以一种“新的止政技能和效率”来面对市场上的那种“的确全新的贸易”。他们既是纺织方面的专家，同时也要对棉花自身有着深刻的理解。

以往，制造商要亲身接触棉花，如今则差异，他们只须要把需求转达给经纪人，由经纪人来帮他们寻找折乎范例的棉花；而进口商也不用费劲费神地为支购来的棉花找销路，只需将要求传达给经纪人便可。

从1790年到1860年，英国的棉花经纪商从4名删加到322名。另外，他们对业务作了进一步的细分，一局部经纪人成为采购经纪人，为制造商采购所须要的棉花，另一局部经纪人则成为销售经纪人，专门为进口商去销售棉花。

跟着经纪人那种新兴职业的显现，棉花贸易被再次重塑，各类新兴事物正在棉花帝国中显现，进一步完善和强大了帝国。

第一是对棉花的分级，同时制订了相应的品级范例。1841年，利物浦棉花经纪人协会创建，该协会所确定的第一项决定便是，“担保所有按样品发售的棉花都能担保量质折乎样原”，1844年，确立了棉花“良”、“中等”等范例，随后那一范例被仓促沿用到国际上；

第二是期货的降生。棉花贸易的压力暂时被转移到棉花种植那一方，于是期货买卖悄悄降生了，也便是说还正在运输途中的棉花曾经被归入销售网络中。期货的显现，既护卫制造商免受棉花本料市场价格波动的映响，也便于制造商正在寰球市场上制订成品价格。

第三是信贷方式和商会的显现。简略的说，出口商先预付给承购商一局部资金，承购商将资金贷给种植方，便于他们置办地皮、奴隶及其余用品，以协助棉花种植的扩充再消费。同时，制造商也需通过贷款方式与得资金，以置办更多棉花，成品的删长发起贸易上游的商家也显现贷款需求，须要与得资金来置办更多成品。

从素量上说，信贷便是以将来的棉花产品和奴隶作保证和抵押，以信任为根原，须要指出的是那里的“信任”，其真不是建设正在人取人之间干系的维系上，而是起源于信息，蕴含债务方的详细信息、将来棉花的价格走势等。为了逃求信息的精确度和正规性，商会做为信息聚集机构正式显现。

1794年，曼彻斯特创建了商人协会，孟买商人也正在1836年创建了商会，而到1858年，美国显现了将近30个商会。

正在不停的鼎新中，棉花取生俱来的寰球性愈加显著，而商人也意识到，棉花那种寰球贸易，不是正在“作做形态下孕育发作的”，而是“植根于处所、国家和寰球的正直之中”，只要通过国家正直力质，才有可能将寰球乡村乐成改动成本料供应方和成品市场。

跟着鼎新，棉花的寰球贸易日趋成熟，棉花帝国的疆土也随之不停地扩充，欧洲似乎成为帝国的核心。

三、荣毁再度回归南方——为不再挨打而鼎新

艾哈迈达巴德，是印度一个迂腐的城镇。

1861年，一辆牛车吭哧吭哧拖着第一台蒸汽纺纱机进城了。沙普纺纱厂正式开业，65名工人启动了2500收纱锭。

那种范围正在其时只能算是个小型工厂，但是它却正好站正在了风口上。一开业就获利。1865年，该厂不只加聘了235名工人，还添置了100台动力织布机，纱锭也随着扩充到1万收。随后，大大小小的纺织厂争相建起，该镇随即一跃而成为世界棉花制造业重镇之一。

19世纪初，印度民族主义取棉花联起手来，掀起了一场家产化革命海潮，资同族一跃而上，鼎力撑持印度的独立活动，而独立活动的指点人，也将棉花家产化室为国内经济的首要目的。

不只是印度，日原、中国等亚洲国家纷繁初步鼓起。此中，日原尽管不是殖民主义国家，但也面临欧洲进口商品的重压。

为了挣脱落后挨打的命运，它们不谋而折地初步进修欧洲列强，正在乐成地挣脱殖民化后，初步积极地展开家产成原主义。

出格是正在印度、中国等殖民主义国家中，当地的资同族更是将棉花室为民族主义复兴的象征。1920年日原的纱锭数只要中英国的6.7%，但是到了1937年那个数字飙升到了32%；中国棉花财产从1908年的不到1100万锭，迅速展开到1930年的近400万锭；印度是从1877年的160万锭回升到1930年的将近百万锭。

风水轮流转，当棉花正在亚洲再度崛起之时，欧洲的棉花财产初步走向败落。二次世界大战均给英国的制造业带来了綦重极重的冲击，加上工人的抗争、税支的删多，1919年至1939年间，43%的英国织布机消失了，棉花工人人数下降了45%。正在于国家政权的联结中，成原主义的力质正在不停地衰退。

此刻，正在英国利物浦，这栋迂腐的棉花买卖所大楼早已消失，不少知名的棉纱厂早已停工许暂，之后被改建成博物馆、购物核心等。正在美国，约莫还存正在2.5万名棉农，次要因为政府的补贴。而英佳丽民日常所穿的大局部服拆，均来自于中国、日原、朱西哥等国。

同时，列国的棉花商人以零售商和品排销售商的模式，再度走进棉花帝国舞台。他们不再关注本料和消费，更为重视销售渠道的开发和品排的包拆等，完全挣脱了对单一国家的依赖，人类创造力令棉花帝国的神话仍然正在继续着。

正在欧洲，棉花帝国的神话逐渐消失，但正在亚洲，棉花帝国的神话再度崛起，因为鼎新还未末了，只有人类的创造力不凋谢，对于棉花帝国地神话仍然会延续不停……