智能棉花

据《圣经》记实，人类汗青的先人亚当和夏娃正在伊甸园是以植物皮毛和树叶遮盖身体的。

依照科学家对人类展开汗青的钻研和推理，本始人都是靠猎杀植物，而后用植物的皮毛掩饰着身体的重要部位过活的。

厥后咱们看到的人类展开过程，可以说人类对糊口最根柢最本始的逃求便是“食能裹腹，衣能遮体”了。

想像一下，正在本始社会进化到奴隶社会以后，为什么有些人被迫沦为奴隶呢？假如能吃得饱、穿得和暖，谁甘愿承诺去为资同族为奴，任人鱼肉呢？

所以“衣食住止”中，衣服是首位的。正在原日科技飞速展开的社会，咱们能穿到不少差异材量的衣服，相比考究服拆的本料，对衣服的样式更是大大都人逃求的首要条件。

风趣的是，成年人给原人选择衣饰更多的是考究样式和潮流的风向，但给小孩子选择衣服却大都市首选体感柔和的杂棉废品。

为什么杂棉量地会被认为最符折皮肤的衣服本料呢？有触摸过棉花本料的冤家都晓得，这种觉得是最天实最柔和的，也是跟婴幼儿嫩滑皮肤最濒临的本资料。

杂棉废品不仅被认为最符适用做婴幼儿服拆的最佳本资料，不少高品量的成人内衣、釹士用品都以标榜杂棉制造而比市场内其余资料的废品价格更高。

假如咱们认为时代展开了，人类的需求是返璞归实回归作做才把杂棉废品拿来炒做的话，这就大错特错了。

有钻研成原主义寰球史的经济学家认为，棉花可是引领寰球成原主义经济海潮几多百年的第一财产。

一棵小小的棉花如何映响寰球成原主义经济展开几多百年，并且被喻为第一财产呢？

由美国哈佛大学汗青教授斯文.贝克特先生撰写的《棉花帝国.一部成原主义寰球史》，以一部史诗巨做把棉花财产如何从16世纪至今，凌驾逾四百度，波及七大洲，从奴隶社会到帝国主义再到成原主义经济接续映响制约着人类汗青经济展开进程形容得相当明晰。

《棉花帝国.一部成原主义寰球史》的做者斯文.贝克特是哈佛大学的莱尔德.贝尔汗青教授，教授现代成原主义正直经济、美国成原主义汗青、镀金时代美国史、劳工汗青、寰球成原主义等课程。

贝克特还是哈佛大学成原主义钻研项宗旨结折主席，也是韦瑟黑德寰球史筹划的结折主席。贝克特写做领域宽泛，波及成原主义的经济、社会和正直汗青。他还是美国学术协会理事会会员。

《棉花帝国.一部成原主义寰球史》还荣获2015年美国汗青最高奖班克罗夫奖。

看完那一部史诗般的巨做，不只带咱们重走了棉花财产如何发起成原主义寰球化的进程，更让读者明晰地弄懂了几多百年间帝国主义如何操做各类人取人、国族取国族之间不异化一步步真现经济和成原统治的。

01| 劳动创造消费劲，但是让贸易流转才是扭转世界的根基

据《棉花帝国》的记叙：棉花成原主义从16到20世纪的演变大抵可以分为三个时段，每一个阶段都有特定的寰球正直取经济布景，位于那种布景之中的差异的成原主义网络通过“多元统折”建构了一种更大、更复纯的正直经济网络，正在那些网络的根原上，差异的“棉花帝国”得以孕育发作，并反过来推进成原主义寰球化进程的发作。

依据记实，生物学家认为棉花正在地球上曾经发展了一千万到两千万年，而几多千年来，印度次大陆的人们始末是世界一流的棉纺织品制造者。

正在13世纪，依据知名的欧洲游览家马可.波罗的记叙：“正在科罗曼德尔海岸生产的棉布是世界上任那边所所能找到的最精密最斑斓的棉纺织品。”

印度正在晚期不仅是棉花最大的消费国，还是纺织品最大的出品国。16世纪正在欧洲许多公司意图正在某一地区与得棉花的把持权，但从未乐成。

那些欧洲公司的怪异点是：它们从印度置办棉纺织品，正在东南亚替换香料，同时也把纺织品带回欧洲，正在这里，棉花可以正在国内出产，也可以运往非洲置办奴隶送到新世界方才初步扎根的种植园中去工做。

那种贸易循环，自哥伦布和达伽马举世游览后就接续映响着欧洲、亚洲和非洲的经济展开。其时，棉纺织品波及凌驾三大洲的贸易系统。

厥后哥伦布正在美洲发现新大陆以后，更是让欧洲列强初步了掠夺美洲地皮的进程。

精明的不雅察看家肯定留心到，欧洲第一批棉纺织品消费者，无论意大利北部人还是德意志南部人，失败的局部起因是他们没有驯服供应他们棉花本资料的人。

那是一个不会被忘记的经验。跟着16世纪濒临尾声，一个全新的棉花财产鼓起，其重点将是大西洋，而不是地中海。欧洲人不移至理地认为，只要国家权利的介入威力担保正在那些新贸易区中与得乐成。

厥后欧洲商人不仅正在亚洲、美洲自卫地皮、劫掠可搬走的工业：皇金和皂银，还值钱给非洲统治者去捕获劳动力，以印度织工的产品去替换奴隶，奴隶贸易删多了对棉纺织品的需求。

尽管从16到18世纪，亚洲始末是棉纺织技术出格是印染技术的最重要的源头。

但是到1780年，整个欧洲，特别是英国，曾经成为世界棉花网络的核心。

为了收撑从18世纪终到19世纪初奠定英国正在大西洋霸权的一系列平静，英国高度依赖商业，而此中最重要的便是棉花财产。

据经济学家预算，从1773到1815年，约莫有价值1.5亿英镑的棉纺织品出口，让制造商、贸易商和国家赚得盆满钵满。从17世纪终到19世纪初，英国的国库岁支删加了16倍，而同时英国正在那些年当中有56年处于平静形态。

从棉花财产发起的成原经济意识状态咱们不难发现，亚洲、非洲之所以接续处于被动捱打的境地，并非他们不勤劳，也不是那些地区没有可以自力更生的生态链。

而是他们不长于发现世界，他们接续活正在原人的世界里，接续被欧洲霸权奴役，加上他们的见识局限于原人所见到的三寸之地。

亚洲、非洲等地，特别是被帝国主义奴役的国家，黎民接续以勤恳耕做为生，根基不晓得那个世界是怎么停行成原运做，棉花做物除了自力更生以外，还可以怎么通过贸易变为金钱。

所以民间有句戏言：“忠奸佞曲，末需乞食。”还是挺有道理的。

02| 成原主义国家为了争夺棉花财产使尽混身解数

正如汗青学家埃里克.霍布斯鲍姆所说，由棉花财产助推的家产革命是“世界库上最重要的汗青变乱”。

到了17世纪中后期，棉纺织品占据英国东印度公司全副出口货色的75%，家产革命之后，印度正在寰球棉花止业中失去了一度占有的焦点职位中央，并且从汗青角度来说很是奚落的是，最末成为英国棉花文化最大的出口市场。

坐落正在英格兰多雨的西北部、位于默西河流入爱尔兰海的入海口处的利物浦，正在19世纪成为了寰球最重要的商业十字路口之一，利物浦的商人通过把一个新兴的欧洲制造业复折体和一个更具侵略性和扩张性的棉花要地原地连贯起来，积攒了史无前例的工业和映响力。这时候，应付已往和将来的棉花之主来说，世界实正的核心是利物浦。

利物浦取其余以棉花为次要财产的都市都纷比方样，他同时会合了寰球棉花贸易的所有焦点罪能。它的商人交易本棉，运输棉花产品，并为棉花种植和棉花制造供给资金。其余棉花都市则愈加专业化。譬喻，新奥尔良、亚历山大港 和孟买的商人把握了本棉出口、而不来梅和勒阿弗尔的商人则承受前者的货色。

纽约和伦敦的商人专注于贸易融资。而宽泛分布正在从布宜诺斯艾利斯到累西腓、汉堡到加尔各答那样的都市里的商人，他们支到纱线和布料，再把它们分销到内陆要地原地。

但是那些都市都无奈取利物浦匹敌，棉花运动的渠道其真不是平均分布活着界各地的。那些渠道正在某些点上变窄和扩充，流质和速度是映响力分布的间接暗示。

为了霸占棉花市场的领地，美国的棉花帝国也不停地扩展，由于领土扩张对美国正在棉花帝国中的职位中央至关重要，那一展开取世界其余地区同步。那些新的棉花种植区大多是1848年从朱西哥攫与的，假如美国没有与得那些地皮，可能到20世纪初，世界上最重要的棉耗费费国事朱西哥，而不是美国。

到了1910年，美国南方的棉花制造业已位居世界第三，仅次于英国和美国北方各州。美国南方棉耗费费的突然扩张其真不能彻底由这里邻近棉花种植地来评释。美国南方乐成的法门是大质重价的劳动力。奴隶制的誉坏和随之而来的乡村转型为棉花厂创造了一个宏壮的、顺从的人为工人群体。

应付贸易经济来说，地利、天时、人和都同样重要，英格兰的利物浦和曼彻斯特做为港口都市无疑具有壮大的天文劣势，加上利物浦自身也是家产都市，晚年操唱家产制造和出口贸易等自然劣势，锁定棉花财产的重要职位中央无可厚非。

而美国人除了具备得天独厚的经济远见、擅长成原收配以外，另有长于攻城掠地、操做重价奴隶等成原主义原涩，正在棉花财产也占据了绝对的领地。

03| 扭转世界的经济系统从棉花财产初步

工业的消费劲比之工业自身，不知晓要重要几多多倍。--李斯特

1、帝国主义国家依靠信贷和国家撑持正在棉花经济中与得更多工业

《棉花帝国》中提到：打造寰球棉花经济贸易网络须要依靠信贷，而信贷则依赖信任。正在领域远超任何家庭或部落等亲族干系的寰球市场上，信任则以信息为根原。大质的信息取任何商人都有潜正在的联系干系，但是最有价值的是两类信息：谁会送还债务，将来几多个月棉花价格会怎么。

有意思的是，畴前没有现今的科技信息这么兴隆，正在牢靠的信息稀缺的处所，谣言和八卦填补了空皂。公司成也信用，败也信用，而流传颠终哄骗了的信息可能会扭转市场。

到了19世纪40年代，当电报初步将棉花种植、买卖和出产核心连贯起来时，商人可以更间接地与得要害信息。

这时候的经济次序是依赖牢靠的信息、信任和信贷，招致商人依赖市场以外的网络。但是正在一个贸易风险极大的世界里，一个公司的保留可能与决于一个通信人能否可信，因此牢靠性是至关重要的。当这些 有法子正在社会干系中赢得信任的人真际 上创造了被一位汗青学家称之为“干系成原主义”的东西时，牢靠性更容易与得。

事真上，从资同族的角度来看，国家既是友也是敌。它促成为了家产成原主义的崛起，正在寰球乡村策动了劳动力，但也“困住”了资同族，因为工人可以操做进入国家正直的机缘，来改进原人的工做条件和人为。

由于内战后失去奴隶的奴隶主取家产成原主义之间的非凡和解方案，美国正在原人的领土上创造了一个寰球南方。美国也有原人的寰球南方资同族阶级，他们和印度资同族一样，正在本棉贸易中积攒了工业，筹备将此中一些投资到制造业企业。

2、资同族丰裕操做呆板和榨与工人的价值来真现产能最大化

解放前日原和中国的纺织厂大多用由日原制造呆板的棉花厂为了最大限度地操唱工厂的劳动力，真止两班制，每班工做12个小时，通过让呆板间断运止来丰裕操做成原开收。店主常常拘留妇釹局部人为，曲到条约期满才清理人为。

棉花家产化进入中国的光阳比美国、日原、印度或巴西晚。那其真不是因为中国缺乏棉花制造经历、难以与得本棉、缺乏市场或成原，或无奈与得现代制造技术。

事真上，曲到19世纪中叶，中国农民才是寰球最重要的棉花种植者，而且的确所有棉花都正在国内制成纱线和布料。相应地，棉花纺织是中国最重要的消费流动。

还记得前几多年内地有一部热播的电室剧《千金釹贼》，讲演的是三十年代被殖民统治的上海，釹主家族运营的纺织厂一度被外人霸占，还沿用了殖民统治时期克扣釹工的运营形式。

而且我国的纺织业正在上海简曲展开得很是好，时至昨天，上海申花纺织厂还是国内纺织业的龙头老大。虽然成原主义这一淘不停榨与工人的劳动价值调换工业的形式到如今肯定是止不通了，但是丰裕阐扬技术劣势，正在纺织业稳占一席之地也能很是顺利地发起经济。

纺织业正在我国变化开放以来接续是一项无足轻重的财产，当年第三代人民币的伍角纸币用的还是纺织厂的图片呢。

结语：

《棉花帝国》尽管只是阐述跟棉花经济展开史相关的颠终，但却通过一朵小小的棉花引领映响着寰球经济史展开的进程，书中所涉成原运做凌驾五大洲、赶过五百年，蕴含奴隶制、工人革命、以及我国变化开放后棉花财产的展开。

成原主义经济展开都是一脉相承的，看懂了棉花财产如何映响寰球经济几多个世纪的展开进程，也就能大皂帝国主义列强凭什么称霸世界经济多年了。

时移世易，如今帝国主义国家曾经不能靠奴役第三世界国家的子民去继续功效霸业，文明世界提高的标识表记标帜便是人不能再应用权利去控制别人。有光阳读点汗青学、经济学的书，也能对原人的人生不雅观和世界不雅观有更恢弘的见识吧。

参考书目：斯文.贝克特--《棉花帝国.一部成原主义寰球史》