血色棉花：一部资本主义帝国史
血涩棉花：一部成原主义帝国史
2021-03-28 00:00
《棉花帝国》
知道咱们将要通往何方
那原被寡多读者一催再催、刻骨铭心的做品毕竟后果有什么魔力？
那原被美国汗青学泰斗埃里克·方纳传颂为“诱人而深化……寰球史就应当那么写”的做品又幸亏哪里？
棉花，为什么是棉花？
《棉花帝国》讲演了一个涵盖成原主义展开全历程的故事。居于那个故事的核心位置的是棉花。但为什么是棉花而不是其余东西？为什么是“ 棉花帝国”而不是其余什么帝国？
想要解答那个问题，必须要回到现代世界的造成历程中来寻找答案，自大帆海以来，汗青展开的两种趋势不成逆转，一是寰球化趋势，二是人类由传统社会向现代社会转型的趋势。后一种趋势的焦点是家产革命所招致的现代化形式，那种形式主导了近几多百年来的汗青展开，以至成为惟一的展开形式。正在现代世界的造成历程中 棉花是最为乐成的做物。
哥伦布发现美洲，开启了欧洲国家正在美洲夺与地皮的进程，扭转了整个世界的汗青
只要棉花威力看到寰球成原主义取现代的社会的创做创造历程，棉花财产做为其时重要的制造业，不只是家产革命的摇篮、杠杆和跳板，而且正在现代世界的造成历程中，棉花财产还主导了世界贸易。棉花创造了“一个对于地皮、劳动力、运输、消费和销售的寰球性网络”。棉花将“看似对抗的各方带到统一平面之上”，促成为了一种新的经济次序的孕育发作。那个被做者称做“多元统折”的历程便是棉花成原主义次序得以建设的历程。本来散乱无序的差异网络被统一到棉花帝国的核心网络中来，从而建构起一种利润生成和所长共享的新体制：英国利物浦棉花买卖所的股市取美国密西西比州棉花种植园主的收出、新罕布什尔州或达卡纺织工人的将来取曼彻斯特取利物浦之间的铁路的修建等因为棉花而被连贯起来。
阔里班克纺纱厂，那个位于曼彻斯特郊外的纺纱厂原日是一座博物馆，它是世界上最早给取非生物动力的纺纱厂，是家产革命的先驱之一
正在那个历程中，正是因为对棉花财产链条的全方位控制，英国才成为世界霸主，成为现代世界的引领者。取茶叶、鸦片、咖啡、糖、瓷器等商品的消费和贸易比较，只要棉织品消费和贸易的汗青才实正暗含着现代世界降生的暗码，因为只要棉织品才是实正寰球性的商品，只要棉织品才招致了家产革命的爆发，只要棉织品能够换与全世界的成原投资棉花财产、开垦地皮并置办奴隶来种植棉花。总之，只要棉织品才将全世界联系干系以至整折正在一起。
但棉花帝国其真不是不乱的或一成不变的，事真上，棉花帝国始末处于改观、不不乱和矛盾之中，正如做者指出的，“世界经济空间组折的改观不居是已往三百年来的一种普遍特征。”正是因为如此，棉花帝国的汗青为咱们“供给了了解现代世界一系列问题的要害”，协助咱们了解现代世界的形成，了解现代社会弘大不对等的起源，了解成原主义的厘革历程。
棉花帝国的演变历程，正是那原书的亮点所正在。
棉花帝国事如何演变的？
正在书中，做者提出了两个全新的观念：“平静成原主义”和“寰球成原主义”，划分用来形容18到19世纪“家产成原主义”前后的成原主义汗青阶段。详细说，“平静成原主义”指从15世纪终天文大发现后到18世纪后期家产革命初步之前那一时段的成原主义，“寰球成原主义”则用来形容19世纪后期欧洲殖民主义和帝国主义对非西方国家的侵入到20世纪中叶亚非拉民族解放活动的崛起那一时段的成原主义。
做者将平静成原主义、家产成原主义和寰球成原主义布列正在一起，形成成原主义展开的三个阶段，取三种差异模式的“棉花帝国”相呼应。通过棉花帝国的演变历程看到成原主义的演变历程。而那也注明成原主义的汗青要比咱们了解的更长，也更复纯，成原主义的汗青远未完毕。
差异阶段的成原主义怪异分享着一些素量特征—蕴含暴力的运用（比如殖民平静）、对外部领土资源的占有（比如成原主义国家占据殖民地）、对差异空间的劳动力部队的重组（比如奴隶贸易）、跨国网络的建立（比如跨国贸易取跨国公司的降生）以及成原权势取“国家”的结盟等。那些特征其真不是正在家产成原主义时代才显现的，而是来源于平静成原主义时代，并正在家产成原主义时代和寰球成原主义时代继续得以运用，只是方式差异罢了。
正在种植园中运送棉花的黑仁劳工
①第一个棉花帝国
平静成原主义创造了第一个“棉花帝国”—精确地说，是创造了收撑棉花成原主义的寰球经济网络。棉花成原主义的展开反过来又进一步刺激了“棉花帝国”中各个局部的展开。美洲大陆的欧洲殖民者对不停攀升的棉花价格和急速扩充的市场作出迅速反映，跨大西洋贩奴贸易也将更多的非洲人强止卷入到棉花经济中来。当“家产化糊口的须要和节拍”通过棉花帝国的网络“流传和强加于世界各地的乡村地区”的时候，平静成原主义完成为了世界经济分工的第一步，非洲被锁定正在为美洲种植园供给重价劳动力的位置上，英国人则将原人从种植本棉的累赘中摆脱出来。
家产革命中正在工厂中工做的纺织工人
②第二个棉花帝国
家产成原主义时代创造了第二个“棉花帝国”。做者认为，18世纪的家产革命是欧洲国家“集团”创做的结果，但“英国的企业家、英国的经历、英国的工匠[正在此中]饰演了要害的角涩”。平静成原主义留下的是一堆紊乱无章的“多样化的”网络，但遭到“国家”激劝和护卫的“家产化名目”则意图正在无序的多样性中建设一个统一的新市场次序、标准和体制，唯有“领有特权的处所”才有才华创造出“家产成原主义的体制”，英国正是此中的胜出者。做者认为英国得胜的法门便是将平静成原主义的遗产、较为成熟的成原主义经济运做、具有前瞻性目光的资同族的积极动做以及一个具有壮大止政、司法和军事才华并愿取私人成原停行竞争的国家“统折”起来。
新的棉花帝国的有效运行须要两收新的收撑力质：寰球性的劳工部队（比如美国南部的棉农为英国的工厂种植本棉）和寰球性的商品买卖体制（比如跨国贸易）。两者都要求策动和重组世界领域内的资源，也将更大领域的人群和社会卷入到棉花成原主义体系中来。新棉花帝国的劳工部队同时蕴含了美国南方种植园的奴隶劳工、欧洲和北美棉纺厂的工人，以及其余空间中的各样劳工。他们被家产成原主义的新次序组织起来，分享无产阶层的怪异身份，但被限制正在棉花帝国网络的差异环节中，糊口和动做的每一个细节“都是环绕呆板消费的旋律动弹”。“国家”则通过权要呆板和法治体制，强制施止低人为制，并对劳工阶层的对立停行暴力镇压。然而，成原主义对“国家”的依赖也为原人埋下了誉坏性的种子。当欧洲工人阶层最末与得正直参取权并对“国家”施加压力时，“国家”为维护原身安宁也不能不作出妥协。
利物浦棉花买卖所，那里是19 世纪世界棉花财产的核心
寰球化市场则由金融商人通过买卖和信贷体系来建构。位于英国利物浦的棉花买卖核心摆布着寰球的棉花生意。信贷网络中的经纪人替代了传统的商人，间接卖力检查产品量质，评价产质取市场，并初步将还未播种的棉花当成将来商品停行预期销售和买卖。用做者的话来说，那些买卖商人“形成为了市场”，成为棉花成原主义的“无形之手”。信毁的缔造给棉花帝国带来重生，棉花帝国脉色上变为了一个“信贷帝国”，金融和贸易商人似乎成为了“寰球化的敦促者”，完成为了将棉花的种植者、消费者、销售者和出产者的“多元统折”，还将差异模式的劳动体制（奴隶制、工厂人为制、运输体制的劳动等）连贯起来，完成为了此外一种意义上的“多元统折”。棉花商人的最末的乐成不单是远程运送产品，而是将家产消费的节拍带入到更大领域的村子糊口之中。那个历程也是正在“国家”供给的法治环境中停行的。
美国内战所组成的剧变，正在那幅法国工程师约瑟夫·米纳尔绘制的图片中，咱们可以看
到“世界史上最大的商业苦难”所组成的映响
③第三个棉花帝国
1861年美国内战的爆发闭幕了第二个棉花帝国的汗青。联邦正在内战中的告成带来了美国奴隶制的破除和北美最大奴隶群体的集团解放。美国内战打断了第二棉花帝国的本资料供应链，迫使棉花成原主义正在新的空间寻求新的“多元统折”。
从美国内战完毕到20世纪中叶，棉花帝国完成此外一次重建和转型。美国内战露出了棉花帝国的脆弱性和不不乱性，投资的失败迫使棉花资同族从其余处所寻求重价的棉花，从而再一次重组了全世界的劳动力和地皮。就那样，第三个“棉花帝国”的世界网络和取之相伴的寰球成原主义应运而生。新棉花帝国的建构取19世纪终20世纪初的新殖民主义和帝国主义的展开同步停行。那招致“国家”的做用变得愈加重要。处于转型之中的西方国家兼具民族国家、家产化国家、殖民主义国家的多重身份，棉花经济因此变为了一种国家所长，招致“国家”更深地卷入，棉花经济成为一种世界性的折做。
埃及总督穆罕默德·阿里帕夏，他正在任内鼎力推进埃及的棉花种植
正在新一轮的“多元统折”中，棉花帝国将空间领域延伸到印度、埃及、巴西等寰球南方的村子地带，这里的村子人口变为了种棉人口，并同时被界定为家产化国家棉产品的潜正在出产人群。“国家”正在那个历程中再度饰演了重要的角涩。棉花资同族和殖民地政府官员也意识到，“限制棉耗费费的不是地皮，而是劳动力”。所以，对寰球南方劳工的改组成为棉花帝国主义时代的新内容。
到20世纪中叶，西方殖民主义和帝国主义建构的棉花帝国网络就曾经成为一种象征意义的存正在。20世纪30年代，英国损失了世界家产的指点职位中央，西方国家的棉花家产劣势被寰球南方国家所替代，亚洲的棉花种植和棉纺业消费正在三百年之后从头鼓起。应付那个新的阶段，做者不再运用“棉花帝国”来形容，而是称其为“寰球成原主义的下一个阶段”。做者认为，有两收力质正在那个转移历程中阐扬了做用： 西方国家内部的民主化和寰球南方国家原土资同族的鼓起。劳工正直和内部正直的变化迫使本来撑持成原主义权势的国家作出退让，殖民主义政策也难以为继。大大都西方国家没有美国这样一个内部的“寰球南方”（贫困的美国南方）来停行财产转移，相继迷失了对棉花经济的控制权。寰球南方国家的民族成原主义正在鼓起中，将原人的命运取民族独立联络正在一起，并联结和操做了内正在的文化和经济根原（比如重价的原地劳动力和严酷的低人为制度），其展开途径也取平静成原主义不尽一致。譬如，明治维新后的日原与得了一个权利会合、打点现代化的体制，日俄平静后又与得外洋殖民地，低人为的劳工报酬取政府的信贷撑持对其棉纺业的起步很是重要，而其非凡的正直体制则剥夺了工人争与势力的机缘。
印度1876年大饥馑中的哀鸿。印度因为回收了棉花单一种植，正在19世纪终逢到了重大的饥馑
棉花帝国的扩张历程，是一个寰球化的历程。那个历程的结果之一，是寰球绝大局部人口不论愿意还是不愿意都被卷入到成原主义的经济次序中来，大概成为了成原主义经济的受益者、参取者、传扬者，大概成为了它的受害者、攻讦者、拥护者，没有人可以追离它的映响。取此同时，成原主义也将世界上的确所有的社会和国家都卷入到原人的轨道中来，将它们变为了原人的附庸、代办代理人、协调者或打点者。成原主义的故事还没有完毕，它还处正在厘革之中……
做者取译者，表彰取意义
《棉花帝国》做者斯文·贝克特
《棉花帝国》的做者斯文·贝克特是哈佛大学的美国汗青莱尔德·贝尔教授，教授现代成原主义正直经济、美国成原主义汗青、镀金时代美国史、劳工汗青、寰球成原主义课程。贝克特还是哈佛大学成原主义钻研项宗旨结折主席，也是韦瑟黑德寰球史筹划的结折主席，美国学术协会理事会会员，约翰·西蒙古根海姆纪念基金会的钻研员。
《棉花帝国》简体中文版由就任于当代中国钻研所的徐轶杰博士翻译，王希教授正在序言中将取译者、做者的相逢称做《棉花帝国》寰球化故事的展示： 差异时地面副原互不相联系干系的网络连贯正在一起，正在那里建构一种共时性。
班克罗夫特奖英文维基百科页面，该奖被认为是美国汗青写做最负盛名的奖项
不出所料，那样一部做品甫一出版即备受关注，出版当年即与得美国汗青最高奖班克罗夫特奖，同年与得《纽约时报》和《经济学人》联袂引荐，那是当年唯逐个原同时受《经济学人》和《纽约时报》引荐的做品。取此同时，《棉花帝国》入选2015年普利策奖最末名单以及阿尔弗雷德和费伊·钱德勒图书奖以及菲利普·塔夫脱图书奖。正在出版3年内，被翻译成9种语言流止寰球，简体中文版由北京大学教授王希、清华大学教授仲伟民做序引荐。
正在整个世界联络越发严密确当下， 想要晓得咱们将要往那边去，就一定要晓得咱们从哪里来。那个问题的答案，就正在《棉花帝国》。
精巧插图
书终糊口生涯全副注释